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2019-9-5 |
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今天是開學第一天。對于當代學子而言,他們正面臨著怎樣的困惑?該如何看待和應對這些困惑?我們來聆聽立平老師對這些問題的回應——
本文內容整理自上周二(8月27日)立平老師“領讀者|明心凈心功夫課堂”直播。
問
選擇什么樣的專業?
答
有人說,應該找自己喜歡的專業,做自己喜歡的工作。這樣固然最好,但現實中,又有多少人選擇了自己喜歡的專業?即便選擇了喜歡的專業,也不一定最終能從事相關專業的工作。
有人說,我要愛上我的專業,愛上我的工作。這種境界就比第一種開闊很多。
有人說,不管學習什么專業,不管在未來從事什么樣的工作,我都可以做的更出色,這叫“不器”,這才是超越。
三種人,三種不同的態度,就會成就不同的人生。專業,其實是實現夢想與理想的中介,但絕非決定我們人生終點和高度的充分條件。至于選擇什么樣的專業,首先要回到生命的原點,看哪種專業能最大化地利益他人,最終助力自己的夢想與理想的實現。因而,選擇什么學;驅I并非關鍵所在,關鍵在于自己此生想成為怎樣一個人。
問
選擇什么樣的工作?選擇什么樣的企業?
答
類似的問題還有:
選擇自己喜歡的,還是待遇更好的?
在大公司做一顆螺絲釘,還是在一個成長型公司,與企業共同成長?
……
這些問題其實都是一個平面中的問題。當一個人的格局和境界不夠高時,這些選擇變成非黑即白的二選一;但如果站在更高的層面上,往往這些問題都會迎刃而解。
為什么年輕人會被這些問題困擾?因為這些問題背后都有一個小我,當小我成為一個人選擇、決斷的出發點時,不論做出怎樣的選擇,都會遇到很多困難和挑戰。
解決問題的關鍵,在于提升自己的格局和境界。不妨從這四個問題出發,來考慮自己的職業選擇:
這個時代需要怎樣的年輕人?這個時代最亟待解決的問題是什么?作為年輕人,如何在這個時代做出應有的貢獻?如何修煉自己高尚的人格?如何為祖國和人民效犬馬之勞?
基于個人的喜好或更好的待遇,可能都并非最好的選擇。最好的選擇是,選擇一個能讓自己人生價值最大化的地方,錘煉自己、成長自己。
問
如何克服自己的焦慮和迷茫?
答
焦慮和迷茫源自自己的人生觀、價值觀、世界觀,源自自己生命中的一些不在道上的假設。如果不能站在巨人的肩膀上看待未來的人生,難免會生出這些困惑。站在巨人的肩膀,已經可以讓我們走的更好;如果能站在圣賢的肩膀,追隨圣賢,今天面臨的問題都將迎刃而解。圣賢思想為我們提供了一條根本的解決路徑——回到自己心上,明心凈心。
克服焦慮與迷茫,不是在某件事上用功,而是回到自己心上,對照圣賢坐標系,校正自己的人生觀、價值觀、世界觀。
問
選擇怎樣的另一半?如何與另一半相處?
答
你是怎樣的人,就會選擇怎樣的愛情;你擁有怎樣的心靈品質,就會成就怎樣的婚姻與家庭。因而,問題的本質不是選擇另一半,而是自己想成為一個怎樣的人。
《詩經》講“窈窕淑女,君子好逑”,這句話真正的內涵是:一個人真正的美好,是心靈的美好;建設自己美好的心靈品質,君子才會有“好逑”。因而問題的關鍵取決于:你是誰。
問
如何與父母相處?如何克服原生家庭的枷鎖?
答
“原生家庭的枷鎖”,這個問題本身已經暗含著一份抱怨。從小到大成長的過程中,家庭中難免存在很多問題。但如果盯著問題不放,甚至抱怨叢生,并不能夠解決問題,只是在作繭自縛。不妨問問自己:對于父母的愛,自己是否能真切感知?對于原生家庭的養育,自己是否心存感恩?父母的涌泉之恩,自己能否做到滴水相報?
父母就是我們的“巖中花樹”。我們看到父母是一個怎樣的人,本質上取決于我們自己有一顆怎樣的心。因而與父母的相處的關鍵,是要去除自己的不明與貪欲,方法就是明心和凈心。
不可否認,原生家庭會在每個人生命中留下深刻的烙印,但這并不能掩蓋我們心中本有的無盡寶藏。通過明心和凈心,每個人都有機會超越過往的自己,成為一個散發著德性光輝的人。
問
當發現自己處處都不如別人時,如何面對心中的挫敗感和失落感?
答
進入大學,你會遇到很多優秀的人,難免會生出挫敗感,特別是對名校學生而言,更是如此。每個人生而不同,成長于不同的家庭,畢業于不同的學校,但這顆心沒有不同,因為每個人心中都擁有無盡寶藏。從這點來看,人人生而平等。
當知道心中擁有無盡寶藏,當知道人生的成功不僅僅取決于學識,而取決于擁有怎樣一顆心,你自然就不會為自己不是名校畢業而缺乏自信,也不會再為自己某一項專業、技能不如別人而失落,因為你已經開始在心上發力,垂直攀登,必將成就美滿的人生與事業!
問
選擇什么樣的人交朋友?如何與朋友相處?
答
根據關系親密程度的不同,大體上,可以將與我們生命有交集的人劃分為四個層次:
相識:彼此相識,偶爾見個面,點個贊,甚而會有一些合作的人。
同事:為了同一項事業一起工作的人。
朋友:具有共同背景和經歷且相互信賴的人。
同仁:志同道合之人。
認為自己一個人過得很好,不必再去交朋友,或者只想著去交有用的朋友,這些觀點的片面性在于:
第一,混淆了四種人的關系,而且,沒有朋友與同仁之人,年輕時可以獨來獨往,萬事不求人,但年歲大起來的時候孤家寡人的生活就比較悲涼。畢竟人屬于群居動物,這是人性的一部分。只要與人性對抗,最終受難的一定是自己。
第二,不要總去想別人對我是否“有用”,而是要去問我能帶給他人怎樣的價值。當我們開始建設自己、成長自己、成為一個能夠真正利益他人心靈的人時,自然而然就會有很多人被我們所吸引,成為我們的朋友乃至同仁。
所以,交友的關鍵,不是我們選擇怎樣的人,而是我們自己是怎樣的人,自然就能吸引到相同氣質的朋友乃至同仁。
一個人對待父母的態度,就是對待世界的態度。如果對待父母心中都不能升起感恩,又怎會真正對朋友好?所謂的好,其中又摻雜著多少的偽?所以,如何與朋友相處?這個問題并沒有一成不變的答案,關鍵在于通過不斷地明心、凈心,讓自己越來越敏銳,自然就會明了如何與朋友相處。
問
什么是真正的自由?
答
自由,不是滿含小我的私欲的膨脹;真正的自由,是大我的彰顯。如果被“名、利、色”緊緊捆縛,何談自由?打開心靈寶藏,讓生命真正舒展,這樣的大我,才能擁有真正的自由,度過幸福自在的人生。
問
本科畢業后,是讀研還是工作?
答
讀研或者工作,取決于自己當下的格局和境界,也取決于自己擁有怎樣的志向。如果致力于成為一名高級技術工作人員,可以選擇去讀研;如果有志于成就一項非凡的事業,就應該錘煉自己的人格,走入社會的大學,讓自己在風雨中成長,在挫折中站立。
問
當發現自己即便十分努力,也比不上別人時,為什么還要奮斗?
答
有人說,當一只兔子也在努力奔跑時,烏龜還有必要奔跑嗎?其實,這些只是問題的表象。
每個人先天的資質、稟賦有深淺、多寡之分,所以有的人像兔子,有的人像烏龜,但不論你現在跑的快還是慢,圣賢都為我們提供了一條更快、更好、更有效果的成長路徑,那就是,依道而行,心上用功。
今天,有多少人,每天的努力仍舊停留在“事”的層面,而沒有在心上下功夫?當知道“心-道-德-事”四部曲的奧妙,直接在心上用功,垂直攀登時,一個有能量、有智慧的厚德之人就站立了起來。
建設心靈品質的道路并不擁擠,通向真正成功的道路也不擁擠。所以,不必糾結自己是“兔子”還是“烏龜”,重要的是,從當下開始,就走在朝向光明的路上!
為什么大學生們會被這些問題所困擾呢?根源在于心。
那么對于這些大學生而言,有哪些心上的問題?來看一位校長的總結:
1、人生觀、世界觀、價值觀不明確,信仰缺失;
2、沒有明確目標與方向,無聊且孤獨感。男生在宿舍打游戲的多,女生看偶像劇、網購的非常多。有人說大學生活就像魯迅的四本書:大一迷茫、大二彷徨、大三吶喊、大四傷逝;
3、貪圖享樂,缺乏成長動力和熱情,害怕走向社會,沒有自信;
4、不懂感恩、不孝順父母、不尊師重道;
5、心理脆弱,經不起挫折,容易走極端,就業與升學競爭壓力大;
6、玩世不恭,容易盲從;
7、自負與自卑并存,重點大學的自傲、非重點大學的自卑;
8、沒有大志向,只想找錢多、事少、離家近的工作;
9、功利心重,好高騖遠,夢想一夜成名;
10、同學關系難處理,容易有感情問題的困惑
上面的問題,是當代大學生普遍面臨的問題。但通過剛剛的回答,我們就會發現:這些問題都是“黑暗”中的問題,如果自己的心上明亮起來,那么這些問題都將迎刃而解。
心上用功,是解決人生方方面面困惑的根本出路,F在正是開學季,不僅要讓學生們走進校園,更重要的是,讓他們的心也“開學”。
1508年,龍場悟道后,面對從四方而來的學子,陽明先生寫下了振聾發聵的《教條示龍場諸生》。今天,再次將《教條示龍場諸生》中的八個字——立志,勤學,改過,責善,送給即將開學的學子們:
立志
陽明先生講“后世大患,尤在無志”,今天,人們之所以還有如此多問題,之所以一無所成,皆是因為沒有志向。古人云“不患妨功,唯患奪志”,關鍵在于,今天的你是否有志可奪?
即便已經取得一些功名,在圣賢眼中,如果沒有志向,功名也不值一提。如果不是為了實現“更崇高的人”的目標,即便暫時取得成功,也會如曇花一現般不會長久。沒有立志的一生,就“如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎?”
立志,本質上是相信心中擁有無盡寶藏。一個人之所以還沒有立志,不愿立志,本質是因為不相信心中擁有無盡寶藏,覺得自己已經很好了,不知道未來的自己還可以無數倍地超越現在的自己,可以朝向更崇高、更偉大的方向邁進。
也許你已經跑的很快,也許你很勤奮,但如果沒有方向或方向不對,現在的勤奮和努力只會偏離目標越來越遠。立志,讓人生從此有了終點。以終為始,堅定前行!
勤學
勤學,并不是勤奮。勤學,是學以明道,是建設自己心靈品質,是在自己的心上精進。什么樣的心靈品質才最為可貴?如陽明先生所言,“不以聰慧警捷為高,而以勤確謙抑為上”。
勤學的本質,是成為怎樣一個人。勤學,學的是去不明和貪欲。
改過
對一個人來說,不貴于無過,而貴于能改過。能改過,“雖昔為寇盜,今日不害為君子矣。”只怕不愿、不能改過,如陽明先生所言,“甘心于污濁終焉,吾亦絕望爾矣”。
敢于改過、愿意改過,才是一顆圣賢之心。龍場悟道后的陽明先生尚且說自己“惡且未免,況于過乎?”作為當代青年人,要敢于用“惟精惟一”的功夫,在心上勤奮用功,讓原本光明的那顆心得以綻放。如此,走出校園,無論面臨何種境遇,都能應變無窮,心生萬法。
責善
責善有三種境界:
第一種境界,為他人責善。朋友之道,即責善之道。當朋友出現問題時,應真誠為他責善。
第二種境界,“凡攻我之失者,皆我師也”,對他人的責善、攻擊甚至誹謗,應該心懷感恩,給我們責善的人,其實是在幫助我們雕琢自己。
第三種境界,“諸生責善,當自吾始。”不僅給他人責善,更要主動請他人給自己責善。尋找有道者,尋找那些走在自己前面的人,為自己責善,指出自己存在的問題,讓自己的人生之路不斷明亮起來,這才是正確的為學之道。
明朝學者施邦曜先生曾講,成圣成賢之道,盡在“立志、勤學、改過、責善”八字當中。也將這深深的祝福,送給即將開學的學子們。
四合院白立新老師曾多次感慨:當我二十多歲走出校門時,多么希望有人能送我這樣一張卡片。在此,也以最鄭重的方式將這樣一張人生卡片送給大家:
人生重大秘密:心中擁有無盡寶藏
人生重大真理:行為作用與反作用
人生重大戰略:建設自己心靈品質
人生重大價值:成就他人心靈品質
愿這張卡片,常伴你左右。當你遇到迷茫時,要想到人生還有無盡寶藏等待你的開發,只要沿著“行為作用與反作用”的道路,就一定會獲得成功。明白人生重大戰略,不論面臨考研還是即將工作,都會開始建設自己心靈品質。明白人生重大價值,當遇到關鍵的人生抉擇時,就會以最大化利益他人為準則來引導自己做出選擇,從而為世界作出更多實質性貢獻。
“立鴻鵠志,做奮斗者”,這是黨中央領導人對廣大青年的號召,也將這句話送給廣大青年。在中華民族偉大復興的征程上,要勇敢地挑戰自己、超越自己。要“為中華之崛起而讀書”,而不僅僅是為一個家庭、一份工作。在這個偉大的時代,成為國家的棟梁之才,為偉大的民族復興而讀書、而奮斗。
一生之中,成為奮斗者是對自己和家人最大的愛。親愛的同學們,開學初,送給自己最好的禮物,就是立下自己的人生大志,成為一名奮斗者!
深深地祝福大家!
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